这篇文章的灵感来自Amanda Berardi Tennant的文章修辞(在)能见度:如何高成就的阿巴拉契亚学生导航他们的大学经历的问题大学作文与交流．
我的最近的文章在大学作文与交流我在一所精英城市大学对阿巴拉契亚大学生进行的研究报告，在那里阿巴拉契亚人的身份被少数化。这篇文章展示了这些成绩优异的学生如何在应对不同的修辞情境时，战略性地协商与被污名化的文化身份的联系。在某些情况下，这些学生隐瞒了他们与阿巴拉契亚山区的联系;在其他情况下，他们以可见和更微妙的方式利用独特的文化知识形式，例如，创造精神气质，并为学术对话贡献新的视角。在这篇文章中，我将讨论这项研究对该领域与来自阿巴拉契亚和其他被污名化的文化背景的学生互动方式的一些影响。
研究表明，学生可以通过“文化可见性”或使文化差异可见的机会来发现一种赋权感，例如通过融入当地语言或写关于文化体验的文章。我在西弗吉尼亚大学(West Virginia University)上的本科写作课的学生们撰写了他们从阿巴拉契亚(Appalachia)的小乡村社区过渡到大学的经历的个人叙述，并使用生动的细节来描述西弗吉尼亚自然景观的美丽。这些学生中的许多人在与其他阿巴拉契亚读者分享个人有意义的经历并反思(通常是耻辱的)阿巴拉契亚经历的机会中找到了动力。
然而，我的研究结果的一个关键含义是，文化能见度并不总是以我们可能认为的方式赋予学生权力。特别是，阿巴拉契亚地区的学生在非阿巴拉契亚地区的环境中以不同的方式处理能见度，在那里学生是少数群体，比如我进行研究的精英大学。当学生给可能分享他们经历的观众写信时，以可见的方式认同被污名化的背景，可能是抵制边缘化和建立联系的有力方式。然而，当没有很多(或任何)学生分享他们的背景时，能见度会进一步边缘化学生，让他们在已经感觉自己是他者的环境中。
在我所从事研究的大学任教的五年里，我的班上从来没有一个学生来自我的家乡西弗吉尼亚州。我的这方面经历很重要，因为它指出了阿巴拉契亚学生在精英大学的代表性可能不足。这也意味着我研究中的学生面向的是非阿巴拉契亚地区的听众。这些阿巴拉契亚学生来自不同的社会经济、地域和宗教背景，因此挑战了对该地区人民的刻板印象贫穷，农村，白人，没受过教育．然而，他们都描述了他们是如何高度意识到阿巴拉契亚人的刻板印象，导致他们在大学里被边缘化。因此，这些善于修辞的学生认识到，在一所非阿巴拉契亚地区的大学里，阿巴拉契亚地区的能见度是有风险的，他们制定了隐藏或战略性地结合他们与家乡的联系的策略，以回应不同的修辞目标。
当我刚开始这项研究时，我采访了一名来自西弗吉尼亚州的学生，他在两年后就以4.0的GPA从我研究的大学毕业了。她在高中通过先修课程和双学分课程完成了大学课程的很大一部分。她还在大学的第二学年增加了她的课程。这一令人印象深刻的壮举为这位学生节省了数万美元。在采访中，她解释说，她选择离开这所大学的另一个原因是，她很难与那些更富有的同龄人相处，他们无法超越文化刻板印象的视角来理解她的背景。
这名学生的经历指向了我研究的两个最重要的目标:挑战阿巴拉契亚地区学生对大学准备不足的普遍假设，揭示来自阿巴拉契亚地区的优秀学生在协商被污名化的文化身份时仍然面临挑战。围绕阿巴拉契亚学生的大部分研究和公共话语都集中在来自农村和工人阶级背景的第一代学生身上，他们说阿巴拉契亚方言，在学业上很吃力。这项研究可能进一步肯定了对文化知名度的期望，而这种期望可能会对阿巴拉契亚学生不利。当我们期望学生通过他们的方言、衣着或写关于阿巴拉契亚文化的文章来“表现出阿巴拉契亚人的样子”时，我们可能看不到他们个人经历的复杂性和细微差别。对第一代、工薪阶层和准备不足的阿巴拉契亚学生的研究很重要，因为它致力于揭示阿巴拉契亚学生在学术和职业轨迹中可能面临的障碍。然而，它并没有提供阿巴拉契亚大学经历的全貌。
大学重新燃起了让更多来自阿巴拉契亚和其他农村地区的学生上大学的兴趣。随着招生计划的发展，他们必须考虑这些学生面临的社会和文化挑战的范围，即使他们似乎没有资源不足或学业上的准备不足。虽然这些举措是在应对阿巴拉契亚学生边缘化的正确方向上迈出的一步，但我们仍然可以做很多事情，让这些学生成为学术对话的积极参与者，他们的背景被视为有价值的文化知识形式。
阿曼达·贝拉尔迪·坦南特是西弗吉尼亚大学的教学助理教授和本科生写作副协调员，在那里她教授作文并指导新的写作教师。她的研究考察了阿巴拉契亚修辞学家如何协商文化身份，并在不同的修辞情境中对刻板印象做出反应。坦南特博士的研究成果出现在大学作文与交流而且写作研究中的读写能力．在加入西弗吉尼亚大学之前，她曾担任阿巴拉契亚女孩教育伙伴关系的博士后，并在西自由大学担任英语和写作中心主任助理教授。她目前的新书项目扩展了她对阿巴拉契亚地区成绩优异的大学生的研究。
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