这篇文章是由性别成员Wintre Foxworth约翰逊,允许转载EdWeek。
在1926年的最后一节诗“我也”兰斯顿·休斯写道:“明天,我将在表/公司时。/ /没有人会敢对我说,“在厨房里吃,”/。/除此之外,他们将看到如何漂亮/和羞愧,我,也正在美国。”
这个观点仍然是黑人有关今天,k - 12学校继续应对如何最好地(甚至)黑人历史融入社会研究和语言艺术这两门课程。通常,这种本质内容放到比喻“吃在厨房”只有在黑人历史月被引入。美国黑人历史融入核心课程在小学里,错过了一次机会,一段在幼儿的发展中有无限的潜力,培养他们的创造力。
努力抑制边缘人的历史、故事,和生活的经历继续在全国范围内,它已成为更为紧迫保护区,保护,扩大学校的黑人历史叙事。早期小学班级K通过2是一个富饶肥沃的时间为孩子们了解和探索这些故事,使小学教师提高学生的意识和努力的关键种族正义。此外,黑人历史的广阔的探索小学可以用来点燃孩子的聪明才智和投资在学校。
没有手册或清单小学如何避开以欧洲为中心的学习方式。然而,提升中心,黑人孩子们的生活和价值观点,教育者必须首先致力于人性化,放大,纪念黑人历史。小学教师必须愿意并训练暂停知识构建的传统观念和内容掌握,真诚地欣赏才华黑人学生带到教室,并且愿意不断地学习。只有这样,学校能够提供一个释放的教育。
许多美国小学教师和行政人员不相信黑人儿童智力和拒绝中心黑人历史。孩子可以核心课程开发和implementation-thinking与另一个和教室的老师,发现和讲述历史故事,他们找到相关和丰富,并记录自己的声音。他们可以写诗,设计教材,提出一个问题担忧他们的社区,并生成一个多通道(音频、视觉和/或书面)项目,提出解决方案。
之前我们有意义的黑人的故事和叙事融入小学,我们必须认识到,黑人孩子本身就是知识持有者和发电机。因此,社会政治的黑人学生已经拥有知识应该成为促进教学和学习的基础。作为自然好奇的人,孩子可以有意义和挑战学校通知课程更公平。
如果提供机会制定机构在他们的教室里,孩子们可以承担这个角色的课程塑造者,其观点什么以及他们如何学习的问题。这机会是特别重要的黑人儿童参与学校的黑人历史传统上被省略了。
在美国学校,黑人历史经常被夷为平地,主要侧重于奴役,民权运动,,最近,美国总统巴拉克•奥巴马(Barack Obama)的选举。小学倾向于提升著名的个人生活的黑历史巨人像哈丽雅特·塔布曼,罗莎·帕克斯,和牧师马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr .)而忽略无数其他黑人people-lesser,无名英雄为种族平等。此外,叙述的压迫、非人化和anti-Blackness优先于黑人的美丽,快乐,和智力。
小学课程还应该包括集中时间在美国历史上黑人社区内创建的。教学哈莱姆文艺复兴和黑人艺术运动的1960年代和1970年代,例如,可以提高主要教的不完整的黑历史。
这些艺术运动教年幼的孩子成熟吗?他们是模型的时候,创造性的表达不一定文学、视觉艺术、音乐,或者theater-celebrated黑人生活的丰富性,肯定了黑人的人性,集中黑人反抗白人至上和解放。黑人文化生产跨越时间可以作为模型的想象力,艺术表达和创新,以及种族平等。
我们继续等待“明天”“表,”兰斯顿·休斯的言语。黑人孩子应得的教育来验证他们的存在和培育社会政治敏感性。他们应得的课程完全占了他们祖先的美丽和聪明才智。
不平等仍然存在,anti-Blackness丰富,早期教育工作者必须把黑人历史和文化生产的前沿黑人孩子在教室里自己和社会的意义。在这一过程中,我们可以想象一下小学空间维持黑人学生的identities-making这些身份的来源我们应该得到的标准,学习目标,和课程计划。
Wintre Foxworth约翰逊博士是一个系的助理教授课程,指导,弗吉尼亚大学特殊教育学院的教育和人类发展。约翰逊是一名性别培养新的声音(CNV)的学者之间的颜色。她被授予了2022年语言艺术杰出奖,她的作品名为“条历史是一种建筑的身份:一个独立社区小学如何使用黑人文化运动与儿童的社会政治观点”。
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