来自NCTE全球公民问题常设委员会
本文由NCTE成员、NCTE全球公民常务委员会成员Heerak Kim撰写。
什么是全球公民?这个问题的答案会根据你问的人而有所不同。
我从一个作为第四移民来到美国的韩国移民的角度来处理这个问题年级生，进入一个完全陌生的世界。
当我进入第五年级时，我只会几个英语单词在大费城地区的一所基督教小学里进行了一次测试。结果我是整个年级唯一的亚裔学生。我记得我在教室里什么都听不懂。这样持续了好几个小时。日复一日，我被推入一个听而不懂、看而不理解的环境中。由于来自完全不同的文化背景，我无法准确地处理可见信息。
举一个“东方”和“西方”截然相反的文化习俗的例子，在韩国，目光接触可以被理解为粗鲁，特别是在由五分之一的人维持的情况下年级生和老师;然而，在美国，缺乏眼神交流可能被认为是粗鲁的。因此，基于文化的多样性，对视觉线索或非语言沟通的编码和解码可能会有很大的不同。许多移民在美国的一生中都经历过这种文化编码和解码的困难，但大多数人可能缺乏同理心，无法理解这种斗争。
作为一个例子，我将阐述我在2019年10月在弗吉尼亚州诺福克举行的Kappa Delta Pi(国际教育荣誉协会)大会上的一次相遇，在那里我发表了我的教育研究。
在这里，当我与美国一所主要州立大学的教授交谈时，她与我分享了她最近与一名叙利亚学生的经历。她告诉我，她推荐她的学生去学校做学生咨询(和心理服务)，因为他表现得“很奇怪”。我问她“奇怪”是什么意思。这位教育学教授在心理学系有一个共同的约会，他告诉我，这个学生课后会跟着她，一直和她聊天，直到他们到达她的办公室。她还提到他的成绩在下降，她注意到他很难与同学相处。
教育学教授告诉我，当她和叙利亚学生的父亲交谈时，他并不认为自己的儿子有什么问题。教育教授说她对此很困惑，并向我征求意见。作为NCTE全球公民常设委员会的一员，我想提供一个答案，可以帮助她理解全球公民的概念，通过对文化多样性的敏感和同理心。
我问这位教育教授，作为一名移民，这名叙利亚学生所经历的文化冲突是否可能对他来说并不容易。特别是由于叙利亚在美国受到了一定程度的污名化，叙利亚学生的社会经历可能会有一些他可能无法或不想用具体的术语来量化的困难。
他的叙利亚父亲是一名医生，也许他没有发现儿子有什么问题，因为他是从叙利亚文化的角度看待他的。此外，身为医生的叙利亚父亲也有可能在自己的专业环境中遭受类似的社会污名。这位教了20多年教育的教育学教授看起来很惊讶，说她以前从来没有考虑过这个问题。
我告诉她我的经历:在特拉华州的一家医院里，我观察到一名来自叙利亚的医生被护士和病人护理技术员(注册护士助理)虐待，因为他来自叙利亚，说话有口音，举止也不一样。医疗团队对叙利亚医生的虐待有公开的和隐蔽的(消极攻击)两种程度，例如医疗团队成员之间交换的某些眼神或病人护理技术人员的窃笑。在某些情况下，仅仅是有口音就可能招致虐待。
我向这位教育教授解释说，虽然可能会有心理问题，但我们致力于全球公民，要求我们对叙利亚学生的社会情感需求和可能与他的文化参照点相冲突的环境因素保持敏感和同理心。可能被认为是“奇怪的行为”的可能并不是那样，而只是一个误解。
然后我问那位教育教授，她是否明确告诉过那名叙利亚学生不要跟着她，她说:“没有这么直白。我说我现在要去我的办公室，我希望他明白我不想让他跟着我。”
我向教育教授解释说，文化是不同的，所以如果教授没有清楚明确地说明她想要什么，指责来自另一个国家的学生可能是不公平的。我建议她使用清晰而明确的语句，例如，“我现在必须去办公室，所以让我们在以后的办公时间再约一个时间，然后在那个时间再见面。”我提出，表达清楚和明确会减少困惑和误解。她点点头说:“我现在明白为什么会有误会了。”
全球公民身份需要积极的同理心和自觉地承认文化差异的存在。我们不能以我们所熟悉的文化规范来判断其他文化的学生、教职员工和教授。从定义上看，这就是种族中心主义。全球公民身份意味着承认文化实践的相对性质。在一种文化中粗鲁的行为在另一种文化中可能并不粗鲁。相反，在一种文化中可能礼貌的东西在另一种文化中可能不礼貌。
全球公民是一个经常被提及的短语，但有时我们并没有坐下来思考它的真正含义。我希望这个博客能帮助你更深入地思考什么是全球公民，以及当我们与学生、教职员工和其他老师或教授接触时，它在实际意义上意味着什么。
“全球公民地位常设委员会致力于确定和解决NCTE成员普遍关注的问题，这些成员有兴趣促进全球公民地位，并在理事会和成员的教学背景中建立跨全球背景的联系。”
Heerak Kim目前是一名教育博士。我是美国教育学院领导力专业的学生。他的研究兴趣包括应用于非裔美国人社区、移民人口和特殊教育学生的全球公民身份。