使用语言教历史是关键,你可以开始探索这些问题:我们的语言是如何发挥作用的呢?它是如何连接到我们的祖先吗?我们的语言是从哪里来的?谈论如何连接到奴役:我们不喜欢讲这个故事。我们不喜欢谈论语言规划,以及当奴役非洲人被白人奴役者,他们故意把奴役非洲人传达相同的语言在不同的组,这样他们将无法挣脱。这是有意的语言规划和中央奴役如何继续发生,但我们离开。人们想当然地认为,这总是说黑人的语言,但在我的工作当我谈论语言正义和呼唤系统,因为我们看到黑色语言被利用,利用,和修改。的问题不是“如何使用黑人语言在全球市场?“——是全球市场!所以使用黑人语言力量强调世界上发生了什么是语言的正义。

我也谈谈如何使用黑人语言教黑人语言文化意识提高和至关重要的。我们已经能够使用语言,不仅仅是语言。我们必须教会关键识字技能,年轻人需要让他们了解他们的语言是世界上被使用,和理解语言种族歧视和anti-Blackness之类的东西。老实说,我认为我们正在做的工作,一直在做,将远远超出我们的基本理解语言的能力。

NT:这是语言和识字学习的基础?

ABB:没错!这不是在语言和文化学习,这是学习语言和文化。是中央的需要发生什么事。人们总是认为他们需要适应和做这个。它的中央你首先应该做什么。

博学的黑人语言教育者解决普遍的语言偏见的关键在课程和评估。

安娜·奥斯本:赤字叙述关于黑人儿童和非裔美国人的语言(AAL)是普遍存在的,不仅在我们的学校,但是在社会。什么信仰教育工作者必须对黑人孩子和AAL为了真正从事justice-centered工作吗?

GB:你刚才说什么基本是至关重要的。显然,教师必须理解和尊重黑人文化,种族,和语言。他们认为美国黑人语言co-parallel语言任何其他语言。之一的教师参与专业发展——了解AAL第一事以后成为老师强烈主张非洲裔美国学生和他们的文化。当她得知AAL及其复杂,她说:“我必须承认。我觉得我必须弥补所有的语言暴力,我受到非洲美国人在过去的30年。“她告诉我她对非洲裔美国人的语言已经如此之深,当她和她的丈夫使用AAL约会,他会写她的信,他的第一语言,她会“正确”的信件并将它们发送回他。我就像,“和他结婚吗?”(笑声)我真的很喜欢她的课堂:她创造了一个字的墙,非裔美国人的语言,除了这句话,她在墙上,她做了翻译。所以当学生是试探,试图找出如何拼写这个词使用传统的英语,他们可以查自己的发音在黑板上。 I thought this was really beautifully done.

当然,教师必须理解这个主题上有一个巨大的知识库,已经存在了超过50年,这意味着他们必须学习语音,语法,语义,和实用功能的非裔美国人的语言,这就需要持续的专业发展,单独或在学校。最近的作品,我写的和玛丽Earick Tambra杰克逊在理论付诸实践包括其他老师的建议:了解如何教和荣誉代码啮合,如何吸引非洲裔美国演讲者在关键对话关于非裔美国人的语言,并提供工具和途径解除反黑人linguicism。也经常包括优质AAL文本,提供精确的历史和当代的黑人文化,因为文化和语言密不可分,并促进在教室里使用的非裔美国人的语言,因为非裔美国演讲者通常训练有素的光芒四射的使用特点,如代表和色调语义。

重要的是,教育工作者要思考如何使用更多的文化相关的评估措施。这需要了解问题的有效性,是否为学生所使用的评估措施是有效的,和简单的事情,被认为是一个失误。我们知道,帕特里夏·坎宁安和其他人发现,孩子跟她所谓方言更有可能比孩子“纠正”被视为没有方言,这是有偏见的。

GB:奥兰多泰勒确定五个不同类型的偏见有关非裔美国人的语言:情境的偏见认知风格、语言偏见,交际风格偏见,偏见,和解释偏见。这些都是影响AAL演讲者是如何评估的。态势偏见是应试者之间的不匹配和测试人员,语言的社会规则的交互。规则等,谁能和谁说话吗?如何适当地

在设置你想要什么?你在找什么样的语言行为?例如,如果学生们沉默,因为语言风格是不同的,这是解释为他们有不足或病理学。而言,沟通方式偏见,有很多特权的风格评估和需要大量冗长陈述显而易见的事情,正如前面提到的一些工作,像雪莉·布莱斯•希斯的人。孩子们被问的问题,不同的沟通方式,像天空的颜色是什么?好了,孩子们不回答,因为他们想,“为什么你问我一个问题你已经知道答案吗?“这不是他们的沟通方式;他们可能会使用一个与topic-centered episodic-centered方法。奥兰多泰勒还谈到了认知风格的偏见与非裔美国人的语言。AAL演讲者往往更关系,特权的“分析和评估。“我把引号,因为关系分析,对吧?他还谈到了语言偏见,和一个示例的语音听觉测试对单词之间的区别。所以能够区分和笔销。你知道,这些东西是明显错误的,因为在光芒四射,没有这些单词之间的区别。那么你就情境的偏见,这将是比较非裔美国语言的那些不AAL扬声器的答案,这就是问题。

玛丽罗兹胡佛谈到之类的东西词汇的偏见我们看到的。简单的事情,如学生解释如何测试项目,因为他们有不同的词汇。所以如果你问学生,“你可以指向一个急剧下降的照片吗?”,如果他们不知道急剧下降,那么他们将无法指向它。这并不是说他们不能读或不能学习新单词,只是没有一个词汇的词。她用一个很好的例子,一个测试的问题有四个选择。问题说,“如果一个人做了一些违法的,他是一个(a)大使,(b)官员,(c)罪犯,(d)警官,“所以你已经知道我要到哪里去,对吧?对许多非洲裔美国学生,他们目睹了警方暴力的事件,他们将选择官。他们不会选择罪犯或任何其他的事情。这些都是老师必须知道如何思考,你必须知道为了教好。

“激进的内在”是必要的第一步从事语言学司法工作。

ABB:你带我们去教堂,Boutte博士;非常感谢。我只是短暂的添加。教师必须从自己开始。有一些工作你必须做为了成为的那种老师Boutte博士指出。举例的黑人教育家的纠正她潜在的黑人语言的丈夫,她必须经历一个过程为了得到即做的那种工作,她现在做的,对吧?在我自己的工作,我总是想着教育者经常想修复黑人孩子让我们适应白人至上和反黑人语言种族歧视没有思考,“什么是我需要做的工作与黑人儿童教育家为了工作?”

第一,我们必须承认我们都是社会化的反黑人,白人优越主义社会;你不得不承认,它将出现在你所做的一切。如果你像我一样经历了教师教育体系,这是一个白人至上主义者系统,我们必须努力忘却和拆除这些结构。所以我总是对教育工作者说,你可以做的第一件事是什么?我谈论向gabrielsson求过婚黑人语言教育学在我的书中,但是你不能这么做没有做自己的工作。所以我一直称其为“激进的内在。”和激进的身体内在关系结构问这样的问题,“我如何能做激进的身体内在的必要帮助我看看我同谋的方式反黑人语言种族歧视吗?“我们知道系统的存在,但是你必须明白你的一部分。那么你怎么能对自己的假设认为,黑人学生语言和道德低劣,和他们的语言实践反映无能或缺乏智力吗?我是谁告诉一名黑人学生,他们没有自己的语言吗?语言是人类。所以,当你告诉他们不能使用他们的语言,你是警察,你监督他们的人性。每个人,每个人都应该扩展他们的语言,并试图拿走,并根除它从一个年轻的孩子,这是不人道的。是不人道的任何人。你内在对自己的身份吗?你的种族身份吗?如果你不确定是黑色的,那么你的族群认同,但这也是你的语言标识。 We have to think about how class impacts the way we see things, right? We all have work to do and we have to think about those types of structures, those types of identities that may play out in what happens in your classroom in order to engage in antiracist work.

GB:最后,当我们做得到黑人教育家终于有启示,这对他们的治疗。,因为事实上,他们中的很多人承认,“你知道,我所有的生活有人告诉我有错了,“所以他们内化这些消息非常深,愈合。我有一些黑人说,“我不要,我不要让我的学生去做,”我对自己说,“现在我不打算告诉你,你刚刚做的。”

ABB:完全正确。你说的语言!但我确实处理黑人教育家精致。是的,我们对你们没有时间玩耍和维护白人至上的一侧,但我意识到你是社会条件进入这个系统。

所以这样的问题,“你怎么能说回到管理员和教师和倡导黑人学生在他们的全部的人类?“通常,当我给车间,我说的教育工作者,我认为这是一个隐藏的东西。他们会说,“管理员希望我们这样做。“但是老师必须明白他们教室里的专家。你是倡导学生在教室。你的工作也是倡导黑人学生签署倡导所有的学生。黑人学生也都是学生,对吗?你应该说回到管理员代表黑人孩子,如果你做不到,你有一些问题,你需要处理一些其他的事情。另一个问题我问老师去思考:而不是专注于让黑人学生适应和默许这些系统的反黑人语言种族歧视和白人语言霸权,翻转一下。你怎么能拆除当前语言艺术和写作课程政策、实践和教育学伤害黑人吗?让我们言归正传:这些东西是有害的黑人。 We want you to stop the harm. That is something above and beyond any type of academic thing that you’re thinking about doing. We’re talking about the humanity of Black people. If you don’t identify as a Black Language speaker, you need to ask yourself, “Why are your cultural and linguistic norms deemed the standard for which Black people must reach?” Those are some serious questions, and I think that it could take you far. And it’s the first step to everything that Dr. Boutte just laid out, that our elders and ancestors have laid out, in this work. There’s some fundamental questions about you above and beyond your role as an educator: Who do you want to be in this work? I think about what Kendi says, or let me go back to Angela Davis. She says, “either you are a racist, or you’re antiracist.” You can’t be neutral in this. So you got to choose a side. Either you’re going to advocate for Black students or you’re not, but you can’t call yourself an advocate or someone that believes in DEI or antiracism if you’re not willing to step up for Black kids.

NT:有进步在课堂文化相关的语言和文学实践的例子吗?

GB:建立在什么贝克博士说,它还没有先进到它应该,因为人们不想做身体内在。虽然有很多的文章,翻译水平没有达到教室。我做很多的长期职业发展的话题,我坚持长期展示,但一个问题是,许多地区的授权限制踱步指南。所以我和我的团队想喊出我所接触过的人:苏西长,伊丽莎布莱登,Kamania Wynter-Hoyte,和梅尔穆勒。我们经常向老师展示你可以试试

达到和超过标准。所以我认为文化相关的教育学只是获得一些动力,但anti-CRT(批判种族理论)运动是故意破坏文化相关的教学。老师们担心他们的工作,这是真实的。教师失去工作。所以我们必须思考,以及如何帮助他们来导航,空间。另一个问题是,因为老师如此残害和不敬。作为专业人员能够创建自己的教训,他们还想要循序渐进的方向和策略,而不是指导原则。当然,没有处方文化相关的教育学。我已经使用Gloria Ladson-Billings概念化的c反应蛋白,有三个主要的维度:学术卓越,批判意识,和文化能力。和格洛丽亚在最近出版的一本章所指出的,在众多的演讲,很多时候老师经常遗漏或误解,一块关键的意识。 So that is missing the piece where students get to think about some issues they can research and talk about regarding inequities and how to be politically conscious about those.

在这里,Boutte博士不得不走出面试。

当语音指令纠正学生的语音它贬值孩子的身份。

AO:这工作失误Boutte博士早些时候谈论说话我的教室,并确保我的学生离开任何阅读会议有尊严。老师应该了解语言教学发音时正义?

ABB:我的意思是,我认为你需要知道黑人有特定类型的语音,这通常丢失在非常年轻的水平。的一件事我们知道从研究是一种特定类型的音韵学,黑人青年学生。例如,张茵的声音,听起来像d,“哒”,对吧?这是因为当我们想到西非语言/th/声音不存在,这听起来像一个D。所以当年轻的黑人孩子们写这个词”,“他们可能会写“da”或“民主党””它们。“他们写他们如何听并理解它。一些我的职前教师进入教室进行现场工作告诉我当学生写这种方式,他们被纠正,没有任何确认,这是一个他们的语言的特性,它不是错误的。你可以教,这是什么/th/听起来像没有采取赤字的方式或驳斥其实际语言,通过展示他们之间的差别的语言。但这通常不是什么发生在早期的水平:学生打,我说比喻,但滥用带来了他们的语言。在九年级我有一个学生谈话,和她谈起她的经历在小学里,她说她的老师试图仔细观察她,因为他们不停地说,“它是错误的,它是错误的,”她不知道错了。她使用这个文化语言语言基于她听到,也许人们如何写在她的社区,和她的老师说,“它是错误的,它是错误的,它是错误的,“但无法解释是错误的。所以的学生都有这样的冲突。学生谈论她如何关闭,当一个学生关闭你不能通过。伊莱恩·理查森博士谈到当我们教学生讨厌黑人的语言,我们最终教他们恨自己。所以这些学生监管从很小的和年轻的年龄。这是第一课对他们学校是什么;它将黑暗与错误和白度,对了,它开始从一开始。

理解黑人语言的音系学是极其重要的。都是我教我的学生不在乎他们是次要的或elementary-about音系学的语言。我甚至教修辞实践他们有考试,因为从语言正义的角度来看,这是极其重要的教育者知道这不是错误的。学生与他们的文化和语言背景准确地说。所以我们必须确保我们培训教育者理解语言。我们并不是说你不能教孩子语音的差异(例如,“民主党”和“他们”);这是老师做的麻烦。我总是感激Boutte博士的工作,因为她与年轻的孩子。很长一段时间的工作,你没有看到很多的研究,但我很高兴,有很多其他的年轻和新兴学者占用更小的孩子的工作和思考语言正义和黑人语言意味着在这些特定的上下文中。外面,然后作为一个老师,我有黑色的孩子; my son is eight years old right now, and he has questions about Black Language and white mainstream language practices, and I fully engage him in those conversations, so they’re not too young to learn about linguistic justice with respect to things like phonics, syntax, and semantics.

NT:绝对的!所以你能解释语码转换的区别,注册转移,反应和语言教育学?

ABB:语码转换,人们害怕种族分析方法。黑色、原住民、有色人种、社区组要求的颜色代码转换。每个人都不是代码切换要求。语码转换的方法是在课堂上,你必须把你的语言,你必须在标准英语交流,也就是建立在一个神话。没有标准的语言。当我们谈论的标准,我们讨论的是白人主流语言和文化规范。我们告诉学生,他们需要能够用这种语言交流以获得成功。成功是建立在白色的语言霸权和anti-Blackness。它对黑人学生说:代码开关切断的黑色部分是你的语言,这样你看起来聪明,所以没有人会评价你。如果我说,“我们是在商店里,“如果我告诉编码开关,然后我被告知,“被”说,“我们是在商店里,”“我们将在商店,我们经常在商店里。“这是一个习惯。 It’s a Black Language feature. So people like to say that everybody has to code switch, white and Black people, and I say that’s not true. Y’all are talking about register shifting.

转移登记要求,需要我们思考的手续情况,并使用非正式注册如果是在非正式情况下或正式注册如果是正式的场合。发生的是,黑人语言被减少到非正式的,对吧?认为是一种非正式的语言,它不是。就像语言本身,有正式和非正式的方法,我们使用黑色的语言。我使用简单的例子说,如果你说,“我失败了。“我不在乎你白色,黑色,棕色,Asian-the方式这一信息传达给你的家人的一位长老,你的老板,或者别人,听起来不会以同样的方式你说你的朋友,对吧?这是一个形式的情况。Imma得到非正式的和我的朋友说,“我没有任何类!我可能告诉我奶奶,“奶奶,你知道,我认为我没有足够的研究,我觉得。”我要调整一下,对吧?是的,我们都有做转移登记。 That’s not code switching. Code switching is talking about language that shows something about you that people will discriminate on. So for Black people, it’s showing the Black part of our language that gets interpreted as incorrect English, as if we’re uneducated, and that’s what we’re told to code switch on. So there’s a difference, as you see. For communities of color, code switching is turning off and on the parts of our language that reflect our racial and ethnic identity. Register shifting: we all do it, no matter what your racial or ethnic background, because it’s about the formality of a situation. No language is completely informal. You cannot reduce Black Language that has syntax, semantics, phonology, rhetoric, and say all of that is informal, right? You don’t know something about human languages if that’s what you’re saying, and you definitely don’t know nothing about Black Language, right?

所以语言,响应教育学。我会解释,我主张:向gabrielsson求过婚黑人语言教育学,我们认识到,学生走进我们的教室与他们的丰富、精彩的语言,我们没有保持语语言实践。我们不保持赤字方法语言,我们邀请学生是至关重要的这些类型的系统,不考虑它们或者接受他们完整的人性。

语言反应教育学看起来不同取决于你正在读他的作品。我谈论和提倡一个向gabrielsson求过婚的黑人语言教育学。这就是我所说的我从事的工作与学习,因为你不得不谈,对我来说,种族主义。人们不喜欢谈论种族歧视;他们喜欢诸如文化。文化相关,文化响应工作非常非常深。但我喜欢添加种族主义的原因,和非常明确的语言,是因为人们太舒服之类的文化,因为它允许你谈论事情没有明确指出白人至上,anti-Blackness和种族主义。我觉得如果你做向gabrielsson求过婚的工作,这是我们必须做的在这个社会里,我们必须明确地发生了什么。

向gabrielsson求过婚黑人语言教育学支持中小学生探索问题的种族,语言,身份,和权力。

AO:可能这个工作是什么样子的小学生和中学生吗?

ABB:我的书很实用在二级水平,但是我的职前小学教育工作者做一些了不起的工作!在我的课上,我开始向gabrielsson求过婚黑人语言教育学和鼓励教师去思考自己的背景下,他们必须能够想象和创新活动的工作。我看过一些最好的东西从我的职前教师和黑人研究的学生。所以我的学生做了一些伟大的事情在黑人语言和身份的十字路口,有大量的儿童读物,帮助我们做这项工作。米洛的博物馆,举个例子,是关于一个年轻的黑人女孩和她的祖父和人社区,和他们使用黑色的语言。他们展示黑人语言和身份之间的十字路口,和故意指出学生的语言与文化。这是一个非常重要的事情,教师能做的。有很多年轻的儿童书籍,我喜欢使用当我谈论黑人语言和身份。使用黑色的儿童文学对于指出的美丽和丰富语言或语法和修辞功能。

在谈到语言和权力时,我看到我的学生做一些奇妙的东西。所以我的一个学生带来的奴才!她做这个演示语言和权力。所以格勒乌在权力和使用他的语言,对,在这种强大的位置,和下属有自己的语言发生了什么。她基本上使用这个例子,我觉得这非常迷人的作为一个成年人,但年轻的孩子看动画片,对吧?这是一个伟大的方式来邀请他们在谈论语言。你没有去所有上下文之外的学生到你们这里来。您可以使用漫画。另一个卡通,我的学生带来了教关于黑人语言和身份骄傲的家庭。

另一件事是让孩子写语言回忆录,例如,关于假期,因为那些时刻是当你看到语言的丰富性。你可以问学生写关于他们最喜欢的节日,让他们来描述人们如何声音当他们正在经历这个节日,人们在说什么。这是一种邀请到空间的语言。

邀请长老和家长进教室读书是一个很好的方式,语言多样性出现在我们的声音,我们读故事。分享故事喜欢口头故事是一个非常重要的黑人社区的一部分。我对我的家人的理解历史大多来自我的祖母和妈妈告诉我的故事。所以我觉得讲故事是一个本机实践在黑人社区,应该受到欢迎,感谢在任何教室空间。

NT:这是一些了不起的工作!什么支持,建议,了解你能给教育工作者通过规定和政策时,老师说不能谈论种族问题?

ABB:我不是现在目前教学在中小学设置,但当我还是一个高中英语老师,我的管理员并不总是知道发生了什么在我的教室。我在类,我在掌权。每当我给车间或谈判语言上的正义许多老师问,“我们怎样才能做这项工作在当前授权,共同核心,和标准化的测试?“但说实话,这并不是说分开说什么所谓的标准。肯定某人的黑人的语言,他们的黑人性不是独立于课程是说我们应该做什么。我们有学生在哪里开始。我们知道,如果你不从语言开始,学生们在教室里,不管最终的目标是什么,他们不会学习,他们将这些所谓的标准化考试失败。我只是认为这些东西正在发生严重的,但是我觉得这些地区需要采取的任务,因为它不是独立于标准说什么我们应该做的。我的老师…我的主要目标是教他们黑人孩子,即使这意味着教案,我变成管理员看起来不同的教训,在教室里。你知道我在说什么。我得到这个工作,但是我不能想象在教室,不能够教育我的孩子。从本质上讲,这是说我们必须延续anti-Blackness。我认为总有事情,我们被告知不要做在教室,但我理解我作为一个教育家的黑人学生的位置和如何伤害或给我的社区带来正义。

引用

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最近的出版物

Baker-Bell, a (2020)。语言正义:黑色语言、识字、身份和教育学。劳特利奇;全国委员会的英语教师。

Boutte, g S。、Earick m E。和杰克逊,t . o . (2021)。语言政策对非洲美国语言:从anti-Blackness pro-Blackness。理论付诸实践,60 (3),231 - 241。doi.org/10.1080/

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Boutte, g S。王,j·E。约翰逊,g . L。,Jr .) &王,l . j . (Eds)。(2021)。我们喜欢黑人孩子:学习对非洲散居侨民文学。迈尔斯教育出版社。

推荐资源

# BlackLanguageSyllabus。http://www.blacklanguage

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Boutte g . s . (2016)。教育的非裔美国人学生:和孩子们怎么样?劳特利奇。

中心的非裔美国人学生的教育和股本(CEEAAS)。https://www.ceeaas.com/

格洛丽亚骗子Boutte博士是一个卡南卡罗莱纳大学的著名教授和她的奖学金关注股权教育学。她是五本书的作者或编辑和近100的出版物;介绍了国内外股票发行;已经收到了著名的奖项如富布赖特学者,富布赖特专家,2020年全国委员会(性别)优秀小学英语教师教育者在英语Arts-Elementary部分,和2021年美国教育研究协会(中小)2021师K遗产奖;并被命名为2022 AERA研究员。Boutte博士也是创始人兼执行董事中心的非裔美国人学生的教育和股本(CEEAAS)。

4月Baker-Bell博士是一个跨学科的获奖teacher-researcher-activist副教授和语言、识字、英语教育的英语和美国非洲裔美国人和在密歇根州立大学非洲研究。Baker-Bell是国际领袖对话在黑色语言教育;她的研究质问黑人语言和文化的十字路口,反黑人种族主义,向gabrielsson求过婚教育学。她获奖的书语言正义:黑色语言、识字、身份和教育学汇集了理论、研究和实践拆除反黑人语言种族歧视(Baker-Bell所发明的一个词)和白色的语言霸权。

娜塔莎•桑顿博士是教师教育者和教育顾问发展文化反应和维持专业学习经验和课程资源。桑顿教育咨询公司的创始人,她伙伴黑人教育是点燃(eracy),一个在线文化资源,突出了黑色的美丽和辉煌的历史和文化。娜塔莎也是一个兼职教授肯尼索州立大学素质教育和服务在黑板上所有的文化和语言(LLA)。

安娜Gotangco奥斯本是一个博士生在密苏里大学阅读教育。她是教室里代表的文化和语言(LLA)。她目前在杰佛逊中学教阅读车间:蒸汽奥斯卡和股本和包容学生和教师通过她的奖学金和教师行动。

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她创建了一个字的墙,非裔美国人的语言,除了这句话,她在墙上,她做了翻译。

教育工作者。经常要解决黑人孩子让我们适应。没有想到,“我需要做的工作与黑人儿童教育家为了工作?”

没有处方文化相关的教育学。

当我们教学生讨厌黑人的语言,我们最终教他们恨自己。

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