例如，获得纽伯瑞奖的漫画小说新孩子这本书是由杰里·克拉夫特(Jerry Craft)写的，它引起了人们对几乎每个人在生活中的某个时刻都感觉自己像个局外人的关注。在一名家长声称这本书宣扬批判性种族理论后，它被暂时从德克萨斯州一个学区的书架上撤下。杰奎琳·伍德森的棕色女孩做梦还有安吉·托马斯的你的仇恨都受到过类似的质疑。在佛罗里达州，一名学校董事会成员向警方提交了一份报告，声称乔治·m·约翰逊广受好评的散文集，并非所有的男孩都是忧郁的，违反了州淫秽法律，休斯顿附近一个学区的一位家长想要得到蕾娜·特尔吉梅尔的漫画小说戏剧从小学图书馆下架，因为它描绘了同性角色之间的亲吻。在弗吉尼亚，托妮·莫里森亲爱的在费尔法克斯县的一名家长领导了一场运动，将这本书从高中课程中删除，他在支持共和党候选人的政治广告中出现后，这本书成为了2021年州长选举的一个热点。最近，田纳西州的一个学区删除了阿特·斯皮格尔曼的地磁这本漫画小说获得了普利策奖，讲述了作者的犹太父母在大屠杀期间的经历。焚书事件接踵而至。

一些保守的白人家长认为，他们不应该让孩子为他们没有犯下的暴行感到内疚，以此来为他们从学校课程中删除书籍的愿望辩护。他们在一些民选官员中获得了支持，比如在佛罗里达州，州长罗恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)支持立法，禁止公立学校在白人学生了解我们国家的过去时让他们感到不安。然而，这使问题变得混乱。问题不在于当代白人是否直接促成了奴隶制制度，是否支持使种族隔离合法化的吉姆·克劳法，是否剥夺了《退伍军人权利法案》赋予白人退伍军人的特权，是否参与了划红线，是否将日裔美国人关进拘留营，是否剥夺了LGBTQ+社区成员与所爱之人结婚的权利，是否助长了对土著人民的长期种族灭绝。更确切地说，关键是白人，包括本文作者，仍然是种族主义机构和制度的受益者，这些机构和制度要为这些暴行负责，并继续为黑人、土著居民和有色人种(BIPOC)、LGBTQ+社区成员、宗教或少数民族的人，以及能力不同的个人创造不平等的生活机会。

我们中的许多人相信，阅读那些邀请我们想象其他人如何经历这些压迫制度的影响，或者挑战我们质疑我们的同谋(自愿与否)的文学作品，可以培养自我反思的类型，为我们提供做得更好(和变得更好)的机会。因此，我们面临的问题是，对于那些对我们邀请学生阅读的书籍的价值提出质疑的保守白人父母，我们应该如何回应，既能解决他们的担忧，又能帮助他们理解我们教授这些书籍的理由?

正如我们提到的，我们都是白人、顺性别、异性恋教育者;我们也把自己的职业生涯奉献给了英语教学。作为一名前高中教师，肖恩在他的职业生涯中曾在不同种族、民族和经济背景的高中任教，在过去的11年里，他在一个政治上保守的州的一所公立大学教授扫盲、英语教育和青年文学课程。罗伯塔在一个政治上开明的州的一所公立大学做了三十多年的教授。除了英语教学，我们都是终身读者，对文学在让我们从不同身份和社会文化背景的人物和作者的角度体验生活中所发挥的作用有着深刻的欣赏。因为我们的学生经常报告说，他们很难认同和联系到学校要求他们阅读的文学作品，我们也渴望帮助他们找到他们感兴趣的书，这些书能让他们有机会更多地了解别人和自己。

对我们两人来说，看到我们的教育工作者同行在媒体上受到诋毁，在当地学校董事会上受到威胁，同样痛苦和恼火。我们还感到不安的是，一些政治人物协调一致地将批判的种族理论武器化，以引起享有主流文化特权的父母的恐惧，这种恐惧往往会促使这些白人父母挑战那些我们作为识字教育工作者所知道的培养同理心和跨文化理解的书籍。这种对文化战争的煽动并非出于对年轻人的关心;相反，这些特工只追求政治利益。与此同时，我们也明白，在许多情况下，白人保守派家长质疑老师邀请学生阅读的书籍的价值，并非出于恶意，而是出于对孩子的真正关心。考虑到这一点，我们决定进行一个思想实验，在这个实验中，我们想象自己正在与这样的父母交谈，以了解我们作为识字教育工作者，如何在承认他们的担忧的同时，帮助他们理解我们教授多元文化书籍的基本原理。我们并不假装已经找到了这个复杂问题的最终答案。相反，我们提供了一个话题列表，我们发现自己在想象的对话中回到了这个话题。(另请参阅侧栏中可能有助于此类讨论的问题列表。)

谈话要点1:认为成年人有义务保护儿童不受某些知识和内容的影响的论点，是建立在对儿童“无辜”的过时理解之上的。1689年，约翰·洛克写了《关于人类理解的文章》。虽然他从来没用过这个词白板在那篇文章中，他确实把孩子的学习能力描述为一个成长的过程。让-雅克·卢梭在他的教育专著中将这种基于童年纯真的概念带到了浪漫主义时代的开端埃米尔，或《论教育．

像大多数美国人一样，人们被灌输了孩子是无辜的观念，他们仍然坚持这样的观念:孩子出生时是无辜的，逐渐获得知识，最终失去这种天真。按照这种逻辑，父母应该尽可能长时间地保存和保护孩子的纯真状态。但任何教过学龄儿童的人都知道，孩子们通常都很好奇，他们很少对性和性等知识一无所知。

当罗伯塔问她的学生什么时候开始对性感兴趣时，郊区的学生描述说，他们在7岁到9岁之间使用芭比娃娃进行富有想象力的性行为或对某些书籍产生了浓厚的兴趣。来自农村地区的学生通常不记得他们是什么时候学过生殖的，因为他们一生都在目睹动物交配。“那么，”她问这两种类型的学生，“你们为什么还继续相信孩子是无辜的他们懊丧地承认，他们不知道自己为什么坚持这种信念。同样地，肖恩的学生最近讨论了获得同样类型的性知识——在某些情况下，早在七岁的时候——他们也有同样的羞怯的自我评价。

话题2:矛盾的是，在前一段中讨论的浪漫主义/卢梭逻辑的基础上是一个假设我的孩子是无辜的，尽管我不是孩子。在我们的谈话中，我们不断地回到比人类性行为更具有文化特异性的问题上。你多大的时候知道种族歧视?还是大屠杀?还是对印第安人的大规模屠杀?罗伯塔在1968年就读于一所废除种族隔离的学校，她不明白为什么一年级班上的黑人学生如此愤怒。她不知道他们在校车上已经坐了一个多小时才到学校，她生活中的成年人从来没有提过废除种族隔离的不公正。她隔壁邻居的叔叔手臂上有一个奥斯维辛集中营的纹身，所以她在上幼儿园之前就知道了大屠杀。然而，她既没有因为这段经历而情感发育迟缓，也没有因为这段经历而智力迟钝;事实上，恰恰相反。她七岁时就有了强烈的正义感。这种正义感让她在三年级的时候就开始阅读关于种族不平等的小说，比如玛丽简多萝西·斯特林;当时她的很多六年级同学都在读安妮·弗兰克的书《一个小女孩的日记为了希伯来语学校，她在11岁时和他们一起读了这本书。

至于肖恩，他目睹了一场争吵，其中一名二年级同学在操场上称另一名学生为“基佬”。虽然肖恩以前没有遇到过这个词，但他本能地知道——从它说话时的尖酸刻薄——说话者有意用这个侮辱性的词来特别伤人。可悲的是，随着他在学校的成长，尤其是在更衣室里，他还会经常听到这样的蔑称，在那里，男孩们会感到一种更大的压力，要证明自己的男子气概。八年级时，他读罗伯特·科米尔的书巧克力之战在这部电影中，主人公是一名九年级学生，因为拒绝遵从群体期望而受到老师和同学的欺凌，而他的一名同学也对他发出了同样的侮辱，这名同学挑战主人公的男子气概，只是为了惹他动手。

多年后，肖恩仍然记得他读到那个场景时的愤怒，以及在写完这本书后，他如何决定永远不再使用那个词，并在别人说的时候说出来。有多少孩子在中学毕业时是清白的?还有多少人发展出了同理心和理解力因为他们目睹(或读到)一件激起他们社会良知的不公正事件?

谈话要点3:同样重要的是要注意成熟不是一个统一的发展过程。当父母决定质疑一本书时，他们通常会以这本书不适合特定年龄段的孩子为理由。例如，曾经有家长找到肖恩，他们对要求学生在11年级的美国文学课上阅读托尼·莫里森的作品表示担忧最蓝的眼睛考虑到这本书涉及的沉重的主题和复杂的主题，这样做是不合适的。

然而，值得注意的是，这一论点是如何仅根据年龄就将一整群人本质化的。的确，一些十六七岁的孩子可能在情感上还没有准备好阅读这本公认具有挑战性的书，但其他人却准备好了，他们不应该仅仅因为年龄或班上某个学生的发展阶段就被拒绝阅读它。这种年龄歧视是另一种形式的歧视。

我们不质疑那些对孩子有深入了解的父母决定孩子读什么书的权利。然而，我们确实反对这样一种观点，即个别父母有权剥夺别人的孩子接触他们认为不适合自己孩子阅读的书籍。因此，在肖恩的案例中，他与找到他的家长合作，以确保他们的孩子能够阅读另一本书并完成相应的作业，而其他同学则阅读莫里森的小说。

谈话要点4:同样值得注意的是，那些主张保护儿童不受某些知识和内容影响的论点往往是站在特权立场上提出的。认识到这一点，教育工作者可以问一下，文化批评家在主张保护青少年阅读涉及难懂主题的书籍时，到底是在考虑哪些儿童。这些文化评论家或白人父母，例如，想到的非裔美国青少年别无选择，只能上资金不足和资源不足的学校吗?或者父母生活在被驱逐出境的威胁下的移民儿童?他们是在想象那些经历过身体虐待或性虐待的孩子，还是那些在家里暴露在某种形式的成瘾中，或是那些家庭在贫困中挣扎的孩子?或者，更有可能的是，这些批评者担心的是那些享有特权的社会和经济地位的孩子们，他们因此免受生活中令人不快的现实的困扰?

我们这些在公立学校或大学教书的人明白，我们的许多学生没有那么幸运，我们认为他们也有权利在他们所读的书中看到他们的经历。

观点5:事实证明，阅读文学作品可以提高我们的同理心和理解能力。对于那些像我们一样长期以来一直怀疑这种情况的英语老师来说，这并不奇怪。然而，心理学领域的研究提供了强有力的证据来支持这一结果。例如，安妮·墨菲·保罗(Annie Murphy Paul)在2013年的一篇文章中总结了一些研究，这些研究发现，定期阅读小说的人“能够更好地理解他人，与他们产生共鸣，从他们的角度看世界”。同样，2014年的一项研究发现，“意大利和英国的小学生和高中生在阅读后对移民、难民和同性恋者变得更加有同情心哈利波特”(Schmidt)。为了解释这一发现，研究小组指出哈利波特故事发生在一个以严格的社会等级为特征的世界，这迫使一些角色经历了不同形式的歧视。

在像梦这样的东西:小说的心理学基斯·奥特利(Keith Oatley)研究了神经科学领域的研究，该研究表明，人类大脑无法区分真实体验和虚拟体验。相反，当我们读到一个人物遭受欺凌或歧视的故事时，我们在神经生物学层面上的反应就好像我们正在目睹一个真实的人被欺凌或歧视一样——就像肖恩在八年级时的感受一样。简而言之，实证研究并没有表明白人儿童和青少年会因为阅读关于经历过种族主义、性别歧视、异性恋或残疾歧视的人物的书籍而受到不利影响，而是表明他们对他人的同情和理解能力提高了我们希望所有的父母都希望自己的孩子得到这样的结果。

谈话点6:从学校课程和学校图书馆中删除涉及LGBTQ+主题的反种族主义文学或书籍，理由是这些书籍可能会导致一些白人、异性恋学生感到不舒服，忽略了一个明显的事实，即黑人、棕色人种和土著父母以及LGBTQ+父母也有学龄儿童。因此，他们有权利期望他们的孩子有机会在学校学习他们自己的历史。正如我们所说，白人孩子也会从阅读其他种族、民族或文化背景的人物中受益。的确，当儿童和青少年阅读鲁丁·西姆斯·毕晓普(Rudine Sims Bishop)所说的“窗口书”和“镜子书”之间的平衡时，这种换位思考反映了一种独特的美国情感。也就是说，如果像传统上认为的那样，公立学校对维护民主社会至关重要，那么教师应该努力让学生从多个角度了解重要的历史事件和社会话题，这是有意义的。

通过参与这种换位思考，学生能够更好地理解其他人是如何理解和体验这些历史事件和社会话题的。同样重要的是，他们更有准备在知情的情况下作出有意识的决定，决定是否希望重现曾经或正在伤害他人的歧视性政策和做法。

最后，我们都认为，我们正在目睹的禁止涉及种族和种族主义、描写LGBTQ+人群的书籍，或拷问我国过去或现在令人不快的真相的书籍的努力，在一定程度上是出于一些成年人对儿童和青少年隐瞒知识和信息的愿望。考虑到这一点，我们回到本文标题中提出的问题:当知识被延迟时会发生什么?也许并不奇怪，作为英语教师和读者，我们从文学作品中寻找这个问题的答案，我们在洛伊丝·洛瑞(Lois Lowry)的作品中找到了一个答案，她在几十年前写给年轻读者的一部小说中探索了一个类似的问题，这本小说也成为了审查的目标，这对本文的目的来说已经足够合适了。

本文的许多读者可能都知道，的人故事发生在一个未来社会，人们找到了一种方法来消除不愉快的知识和记忆，否则这些知识和记忆会导致公民经历极端的心理和情感痛苦。然而，由于他们对个人和集体的历史一无所知，他们能够做出可怕的事情。例如，书中12岁的主人公乔纳斯知道他的父亲是一个富有同情心、温柔、体面的人，深爱着他的孩子。然而，乔纳斯最终了解到，他父亲的工作要求他终止被认为有缺陷的老人和婴儿的生命。他可以这样做，只是因为他不需要承担知识的重量。在赐予者分享了他对社区历史的了解后，乔纳斯选择了逃跑，他深知自己的行为会释放出大量痛苦的记忆，让他的家人、朋友和邻居遭受痛苦。然而，他的理由是，他们将获得的错误行为的知识值得他们将经历的痛苦的代价，因为这将允许他们避免在未来延续这些错误行为。

我们认为，对当代白人、异性恋者、暂时残疾的美国人来说，其利害关系并不比那些在美国发挥作用的人小的人．像给予者一样，BIPOC、LGBTQ+和不同能力的作者占据着社会地位，使他们能够分享他们对压迫性社会结构和系统的知识，而主导群体的成员可能没有意识到，因为他们没有经历过。就像乔纳斯和他的社区成员一样，了解这些知识是不舒服的，甚至是痛苦的。然而，如果我们愿意听通过这些作家与我们分享的故事，我们可能会发现我们的视野开阔了。面对新的知识，我们可以问，我们是否希望使压迫性的结构和制度永久化，或者我们是否愿意为废除它们的工作作出贡献。

当罗琳·汉斯伯里写到阳光下的葡萄干在20世纪50年代，她非常有先见之明。在剧中，非裔美国人莉娜·杨格用丈夫去世后获得的保险金在芝加哥附近的白人郊区购买了一套房子。在戏剧的结尾，社区协会的一名代表找到莉娜和她的家人，提出购买他们的新家，以防止杨格一家搬进社区。莉娜拒绝;杨家将搬到这个象征着向上流动的社区。通过展示住宅分区法是如何产生和维护种族隔离的，汉斯伯里呼吁读者和观众注意今天批判种族理论家所争论的是种族主义在我们国家的社会结构和制度中根深蒂固的方式，甚至在《退伍军人权利法案》将这种做法纳入法律之前很久就已经存在了。

然而，尽管非裔美国人由于民权运动而经历了任何进步，但在大约六十年后的今天，情况仍然如此。我们认为，其中一个原因是，白人传统上选择推迟进行我们需要的艰难但必要的对话，以应对我们国家种族主义历史的后果和遗产。可悲的是，正如我们目前目睹的禁书运动所证明的那样，一些白人成年人更愿意继续推迟这些艰难的对话。就像劳瑞小说中的人物一样，在这样做的时候，他们谴责自己延续种族主义、残疾歧视和异性恋的政策和做法，而他们声称对此没有责任。剥夺这一代儿童和青少年所需要的知识，让他们进行长辈们选择推迟的艰难对话，这是美国漫长历史上的又一次种族主义暴行，它推迟了那些渴望建立一个更加公正和公平的社会的人的梦想。

作品的引用

毕夏普，我是鲁丁·西姆斯。《镜子、窗户和滑动玻璃门》的角度来看，第6卷，no。3, 1990, ix-xi。

Cormier,罗伯特。巧克力之战．戴尔·劳雷尔-利夫，1974年。

工艺,杰里。新孩子．哈珀·柯林斯出版社，2019年。

弗兰克,安妮。《一个小女孩的日记．布尔,1952年。

Hansberry,洛林。阳光下的葡萄干．兰登书屋，1959年。

兰斯顿·休斯。梦延期蒙太奇．亨利·霍尔特，1951年。

乔治·M·约翰逊并非所有的男孩都是忧郁的．Farrar Straus Giroux, 2020年。

洛克,约翰。一篇关于人类理解的文章．1689.企鹅出版社,1997年。

洛瑞,洛伊斯。给予者。霍顿·米夫林·哈考特，1993年出版。

托尼·莫里森。亲爱的．克诺夫出版社,1987年。

——最蓝的眼睛．1970.羽,1994年。

奥特利,基思。像梦这样的东西:小说的心理学．著名,2011年。

保罗，安妮·墨菲。“阅读文学作品让我们更聪明、更好。”时间， 2013年6月3日，ideas.time.com/2013/06/03/why-we-should-read-literature/。

卢梭,雅克。埃米尔，或《论教育．1763.基本图书，1979年出版。

施密特,梅根。《阅读小说如何增强同理心，促进理解》发现,8月28日2020,www.discovermagazine.com/mind/how-reading-fiction-increases-empathy-and-encourages-understanding。

Spiegelman,艺术。地磁．万神殿,1991年。

英镑,多萝西。玛丽简。布尔,1959年。

Telgemeier,蕾娜。戏剧。Graphix, 2012年。

托马斯,安琪。你的仇恨。Balzer和Bray, 2017。

伍德森,杰奎琳。棕色女孩做梦．海雀图书，2014年。

作者

Sean P. Connors是阿肯色大学英语教育副教授，自2010年以来一直是NCTE的成员。他的学术和教学重点是将不同的批评视角应用于青年文学。读者可以给Sean发邮件至sconnors@uark.edu。

罗伯塔·塞林格·特里茨是伊利诺伊州立大学英语特聘教授，自1991年以来一直教授儿童和青少年文学。她最近的一本书是21世纪儿童与青少年文学中的女性主义(2018)。读者可以给她发邮件至seeling@ilstu.edu。

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