从性别常务委员会在全球公民
这篇文章是由性别成员迈克尔•西沃德的一员全球公民的性别常委会。
“如果你有来这里帮助我,你是在浪费你的时间。但是如果你有因为你的解放与我,然后我们一起工作。”——里拉沃森
作为委员会成员和一名教师,我一直在思考的概念帮助里拉沃森陷害,本土学者,艺术家,和活动家来自澳大利亚。毕竟,教学是一个帮助的职业,对吗?
在我职业生涯的早期,我想要的那种老师创建安全的空间,教室被接受和支持。尽管cis,白人中产阶级的人,我没有问题领域的英语,我所做的努力(自由和酷儿)来打开佳能的声音那些历史上排除:有色人种,移民,这些有限的访问,很常见。我接受多元文化,增加紫色,草舞者,喜福会,芒果街的房子,和石头布奇蓝调我的阅读列表。多样性框检查我的材料,我教作文,写作,文学与一个未经检验的信心,我是“帮助”我的学生。
我帮助他们,我相信,和欢迎的庆祝他们所有人,教他们英语。我是出于一个uninterrogated相信大部分内容我的英语课程的目的是帮助学生。谁不受益于学习如何阅读,写作,和说“更好”吗?不站从阅读“好”文学中获利?
我设计的学习结果,评估,和活动在学术写作,写作过程,读写能力和批判性思维。多年来,我教使用这个——各种各样的教室和地点:作为一个高中老师在一个富裕的郊区;作为一个大型大学助教;作为一个交换老师八和九年级学生在德国;作为其他教育者的讲师在课程教学方法和课程设计;作为交换老师在文学,语言,和斯洛伐克大学美国研究;20多年来,作为一个在城市社区学院英语教员。
质疑这一基本原则
在最后一个角色,我才来教英语的基本原则问题。
为什么我的社区college-including英语系和我自己的课程持续股本缺口?由骄傲许多公共机构关于学生的多样性,然而,大学没有提供其所有不同的学生同样。多元文化的方式拥抱多样性没有检查潜在的权力的差异,资源,和访问不同的人口统计数据是不够的,似乎将大量的生命来自弱势群体的学生。我应对这种不平等,我越意识到差距在学生掌握相关课程本身,不是简单地选择文本,而是学习的结果。那些机构要求我本质上是要求学生学习和展示oppressive-because他们在学术界的坩埚,伪造的历史和文化种族主义、性别歧视、同性恋恐惧症,不公平。
我自己的善意是无关紧要的。要求学生掌握学术写作和与文本选择学者,我是保持系统的压迫。学生从边缘化群体,这种行为可能意味着一个跟进。
成长在一个深作为同性恋的同性恋文化,我知道紧张恐惧、羞耻,和不足;我来到法官、怀疑和鄙视自己的结果被告知我是不够好,一些关于我是错误的,需要固定的。我希望灌输这种痛苦的经历和情绪在别人?我如何改变我的方法解决造成的伤害在我的教室吗?
当然我的生活,因为我的诸多优点,在深刻和有关方面不同于我的许多学生的生活,有生活经验的人颜色,本土人士,变性人,工人阶级和贫穷的人,移民,英语非母语人士,或者访问人员面临障碍。我的边缘化,上下文的性质导致的伤害他们experienced-might截然不同的排斥和厌恶我知道,然而随之而来的感觉有缺陷,异化,悲伤可能是相似的。
我怎么可能从我作为一个同性恋经历过的痛苦吗?我可以利用移情作用来促进学生的学习?
同理心孤独
同理心是不够的。事实上,同情心没有行动可能只会强化现状。不最强大的感觉一种深刻的人性搅拌在他们的身体当他们体验是电影,一部小说,还是一幅画?在那一刻,他们搬;他们甚至可以祝贺自己深深感觉的能力,与他人交往。然而一旦他们离开剧院,离开博物馆,或放下书,他们可以回到他们的特权的生活和行为,使压迫。事实上,同理心的时刻可能强化了这一观念,强大的是,事实上,“好人”。
不是这样一个强烈的联系证明他们的人类和他们的方式的正确性?传教士,殖民者,家长和老师也不是每个简单的同情心的证据表明,他们是世界上做的好吗?
同情心没有后续的和有效的行动由移情理解可能是危险的。如果同理心并没有改变生活,物质条件的边缘,谁受益吗?
作为一名教师,我思考我可能采取的行动。我怎么可能会体现,制定同情心呢?此外,如果换位思考会导致积极的改变,我在想,可能会产生什么影响我们所有人的工作与学生发展的技能和心态的同情心和采取的行动的意思吗?
你教什么?
当人们知道我是一个老师,他们经常问,“你教什么?”这个问题的频率要求提高我其他问题:什么我教比事实更重要那我教或如何我教吗?什么是主题或年级水平如此重要呢?背后的动力问题可能是一个渴望分类:与已知的特点,把我带到一群也许提问者希望开始了解我,好像可以从一些重要的关于老师知道教的主题或水平。这特点人们适用于不同类型的教师吗?如果我说我是一个数学老师,别人会如何看待我?假设可能有关,如果我说我教音乐吗?或者我是一个幼儿园老师吗?还是一个哲学教授?哪一类的老师是友好的?最残酷的吗? The most or least conventional? The most or least deserving of respect?
经过30多年的职业,面对的问题——“你教什么?“我对任何回答我所强加的限制可能会提供。如果我不想符合提问者的期望英语教师呢?我听到的频率有多高,后说我教英语,提问者已经“没有擅长语法”,或者我不应该使用“判断语言”?显然评判和可怕的两个特征的许多人对于那些老师落入类别英语老师。有一段时间,我回答说:“我教人类。“回答是,我想,我试图颠覆或抵制的问题,提问者推入不重新审视我教的重要性。但这种反应似乎也有点咄咄逼人。所以我已经降落在一个新的反应这个问题,“你教什么?”
现在我回答,我不教。许多人的观念的教学把教师和学生层次关系,和老师主动和以上工具和学生被动和以下的帮助。我不再希望帮助任何人(除了,也许,自己)。相反,我希望学会与人类在我的类。我希望,现在,对我们所有人来说,课堂学习的行动是什么样子我们每个人。
我理解我的工作,作为一个教育家,是建立环境,在场的人学习的潜力最大化。我相信我们能学到的是如何在世界的方式是温和而有同情心。
人们对听力的反应,我教英语快,鼻吸入和大眼睛,伴随着喘气,“别评价我!“应该,我想一直一个指标:要出问题了。显然,许多前学生明白英语的教学包括严格的判断和僵化的标准。是我不愿被人们所包含的分类与自己相关的英语老师怀疑我的选择的领域。麻烦至少,如果不是彻底的压迫?
两个事实之间的张力
在多个设置和三十年的教学水平暴露我的英语教学的方式被用来征服,使全球系统的种族歧视和白人至上。我已经意识到,尽管我可能有任何高尚的意图,我作为一个英语老师的角色一直是有害的,有害的。如果一个真理的职业生涯跨越年穿越大洲是我培养洞察力,了解,连接,和关系,然后通过执行同等的事实是,首选的概念和支持语言和类型的文学,我贡献了全球系统,把权力和财富向一个方向:从边缘化和殖民地已经丰富,享有特权的和强大的。这么晚的时候在我的教学生涯,我只能承认,在这两个真理之间的紧张关系。
但是我感兴趣如何最大化和最小化前后者。我的目标不是救助英语教学(很可能是一个不可救药的努力)。相反,我的目标是找到一个方法的人参与这个问题的努力可以最好的利用我们的立场来增加我们的劳动的积极影响而减少的程度我们延续深刻的全球系统的压迫,特权带来的危害了解和口语而诋毁他人的一种方式。
当我告诉人们,我的工作是了解人的同情心和怜悯心,响应vary-unlike几乎普遍恐惧反应的声明,我教英语。一些人微笑,热情地点头,或者评论,世界可以使用更多的同情和怜悯。别人碾碎他们的眉毛,怀疑地看着我。“那主题是什么?“问一些学习的人的同情心和怜悯心本身不能证明没有相应的批准”的话题。“我的一个同事(从一个英语系)表示,“移情是一种感觉,不能学到的东西。”一名管理员,担心我可能不是在做我的工作,我的催促下,“嗯,是的,这很好,但是你教英语,,对吧?“有一次,一个人问我:“为什么你得到报酬,如果你不做任何教学吗?“在任何情况下,这个新的回应我的问题,“你教什么?“不同于简单的答案,”英语,“充当跳板进入充满活力的对话关于人的同情心和怜悯心是什么样子或教学的作用是什么,应该。而不是担心我,人们参与我的想法。
我在教室里需要30年获得勇气开始这样的对话,允许自己股份声称,的确,当我输入我的教学生涯的最后几年,更重要的是,我想在一个空间,强调人的同情心和怜悯心。我想与人交流感兴趣的努力,探索的方式我们可以这样做,表达我们的极限,检查我们的希望是仁慈和温和的可能是危险的(和塑造坩埚烧焦的如此之多的种族歧视和压迫的世界)。
我不再希望帮助我的学生。我不再想教他们。我想学习。
迈克尔西沃德告诉各级各种主题。他一直在参与全球教育和工作作为一个评估协调员,认证同行审查和顾问评估和股票。目前他在明尼阿波利斯大学教英语。
常务委员会对全球公民身份识别工作,解决性别成员广泛关心的问题感兴趣促进全球公民和连接在全球环境委员会内以及成员的教学环境。
性别在所有出版物的政策,包括读写性别的博客,提供一个开放的论坛讨论的想法关于英语的内容和教学和语言艺术。宣传给予任何特定的观点并不意味着支持执行委员会,董事会,员工,或成员,除了宣布的政策,这样的支持显然是指定的。beplay体育软件