本文由NCTE成员Cody Miller撰写。
“作为一个读者，我早期的假设是，在美国白人作家的想象中，黑人几乎没有任何意义。“托尼·莫里森,在黑暗中玩耍:白色与文学想象
虚构的律师阿提克斯·芬奇(Atticus Finch)和现实生活中的总统亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)在白人的想象中占据同一个空间，扮演同一个角色。林肯和芬奇都被美国白人誉为在特殊时刻挺身而出反对种族主义的关键人物。这个版本的第十六任总统是记者马克·查尔斯所说的“神话中的亚伯拉罕·林肯”，消除了林肯对纳瓦霍人和达科他人精心策划的暴力。此外，林肯关于废除奴隶制的推理和作用在国家记忆和历史教科书中被粗略地简化了。最近,历史学家卡罗尔·安德森在震怒林肯对内战的描述揭示了“种族主义胜过爱国主义的力量”。而阿提克斯·芬奇早就是作为白人救世主被文学学者批判地阅读．
然而，白人作家和白人教师对林肯和芬奇的辩护仍然十分有力。在他最近关于《六月号》重要性的专栏里，记者Jamelle Bouie概述了美国黑人在解放运动和内战后的生活中所扮演的重要角色。布埃那篇经过充分研究和精心构思的文章专栏作家安德鲁·沙利文错误地批评他抹掉了联邦军和亚伯拉罕·林肯对解放奴隶的贡献。推特上关于这篇文章的评论揭示了一种白人的想象，他们把美国黑人在解放斗争中的贡献等同于抹杀一位杰出的政治人物。
这种不加批判的反应在回应要求重新思考角色的呼吁时很典型杀死一只知更鸟在中学英语课程中。作为德国曾指出,挑战这本书在英语课程中的突出地位“被认为是对许多(白人教育者)的威胁，因为它迫使他们不得不重新考虑自己的道德准则，并质疑自己的教学方法。”在白人的想象中，芬奇和林肯是这个国家种族进步故事的核心。然而，他们的位置不仅掩盖了美国黑人的贡献，而且使种族主义作为一个独特的地区问题的神话永久化。
无论是历史书中关于林肯的狭隘的、民族主义的叙述，还是阿提克斯·芬奇(Atticus Finch)在英语语言艺术课程中占据的巨大地位，都依赖于对美国种族主义的错误的二元观点，认为南方是独一无二的“种族主义者”，而北方是“非种族主义者”。这种二元叙述免除了北方白人维持白人至上地位的责任，同时强化了对南方白人的阶级偏见掩盖了阶级和性别在南方塑造种族等级的方式。
在某种程度上，林肯和芬奇都是必须进来“纠正”南方的局外人。这种叙述主动抹去了南方的黑人活动家，废奴主义者和哲学家他们的工作为构建我们当前的民主概念奠定了基础。
写哈珀·李的小说，历史学家伊布拉姆x肯迪写道“那个时代大量的黑人行动主义是不存在的杀死一只知更鸟黑人角色被描绘成“旁观者，等待、希望、歌唱白人救世主，并感谢律师阿提克斯·芬奇(Atticus Finch)的道德英雄主义”。
据肯迪说，林肯自己在镜子里看到的是一个“解放黑人的牧羊人，他们需要文明的指导。”
随后，这种叙事试图掩盖种族主义在北方各州的运作方式，包括通过维持白人至上的种族主义法律结构。普通的社会研究对林肯的处理和对阿提克斯·芬奇的典型教学方法暗示了这一点一些白人一方面坚持白人至上主义，另一方面又明确表示，由于地理位置的关系，“并非所有白人”都有阻碍种族主义政策的作用。换句话说，“北方是好的，南方是坏的”的二元对立让北方白人摆脱了维护种族主义制度的困境。
我并不是说亚伯拉罕·林肯在废除奴隶制法律制度中没有发挥作用。我也不是在说，阿提克斯·芬奇(Atticus Finch)没有试图利用他的律师权力，将梅科姆种族主义法律制度对至少一个人的伤害降至最低。然而，我确实认为，我和其他美国白人理解和教授这些故事的常见方式，过分强调了白人个体的作用，而将黑人在运动中的重要性最小化，因为他们的名字从未在中学课程中得到尊重。
在谈到六月节的重要性时，Jamelle Bouie指出这个节日“让我们有机会记住，美国民主制度中有更多的作家，而不是革命时期精明的律师和博学的农民哲学家，我们在自由方面的实验亏欠在奴役下辛勤劳作的男男女女，就像亏欠这个国家历史上的其他人一样。”
阿提克斯。芬奇,像杀死一只知更鸟总的来说，似乎只关心“精明的律师”。阿提库斯·芬奇(Atticus Finch)和亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)的圣徒式刻画源自同一意识形态:白人救世主主义与抹杀黑人积极分子追求解放的自主性和主动性相结合。
正如布伊所指出的，历史学家已经挑战林肯和联邦的救世主叙事至少40年了，但这样的学术史还没有过滤"深入到大众历史的层面。"这种滞后，再加上“以白人为中心的流行内战历史，”维持着一种对美国历史中亚伯拉罕·林肯和英语教室及文学经典中阿提克斯·芬奇的去中心化充满敌意的公共话语。幸运的是，我们的教室可以提供空间来加速学术史的进步，并弥合与学术相关的历史和与大众记忆相关的历史之间的差距。
无论公共空间涉及政策、流行文化还是课程，我们总是在裁决“谁的声音和经历重要”的问题。对林肯和芬奇等人的崇拜不仅抹杀了他们支持种族主义思想的方式;它还最小化(甚至抹去)日常活动人士在推动政治领袖和律师(如林肯和芬奇)走向正义方面所扮演的角色。把林肯和芬奇放在中心地位，有利于法律机构和个人的进程，而不是那些要求这些机构改变，然后组织起来让政治领导人与他们的要求保持一致的活动家。反式人权律师追逐Strangio质疑这些人“将某些事情归功于最高法院，而忽视了那些为胜利而战斗和牺牲的人。”
林肯和芬奇经常扮演白人教育者的救世主角色，无论是在课程设置上还是在大众的想象中。莫里森让我们审视“想象力破坏自己、锁住自己的大门、污染自己的视野的地方”。我们白人教育者是时候从根本上重新考虑亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)和阿提克斯·芬奇(Atticus Finch)在我们的课程和想象中的角色了，目的是打开我们的大门，净化我们的视野。
科迪·米勒(Cody Miller)是纽约州立大学布罗克波特分校英语教育助理教授。在他担任高中英语教师的7年时间里，以及在他目前的职位上，他将文本定位为讨论学生生活和世界中更广泛的社会政治问题的工具。米勒是NCTE LGBTQ咨询委员会主席。你可以通过电话联系到他hmiller@brockport.edu或者在推特上@CodyMillerELA。
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