例如，获得纽伯瑞奖的漫画小说新孩子这本书让人们注意到，几乎每个人在人生的某个时刻都是如何被塑造成局外人的。在一位家长指控这本书宣扬了批判性的种族理论后，该书暂时从德克萨斯州的一个学区的书架上撤下。杰奎琳·伍德森的棕色的女孩梦想和安琪托马斯的你给的仇恨都因类似的理由受到质疑。在佛罗里达州，一名学校董事会成员向警方提交了一份报告，声称乔治·m·约翰逊广受好评的散文集，不是所有的男孩都是忧郁的，违反了州淫秽法，休斯顿附近一个学区的一名家长想要Raina Telgemeier的漫画小说戏剧因为画中有同性角色之间的接吻，被小学图书馆下架。在弗吉尼亚州，托妮·莫里森家亲爱的费尔法克斯县的一名家长领导了一场运动，要求将这本书从高中课程中移除，他出现在支持共和党候选人的政治广告中，这成为2021年州长选举的导火索。最近，田纳西州的一个学区撤掉了阿特·斯皮格尔曼的学校地磁这本获得普利策奖的漫画小说讲述了作者的犹太父母在大屠杀期间的经历。书焚车行为随之而来。

一些保守的白人家长认为，不应该让他们的孩子为他们没有犯过的暴行感到内疚，以此来为他们从学校课程中删除书本的愿望辩护。他们得到了一些民选官员的支持，比如佛罗里达州州长罗恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)支持立法，禁止公立学校在白人学生了解我们国家的过去时让他们感到不安。然而，这混淆了问题。问题的关键不在于当代白人是否直接促成了奴隶制的建立，是否拥护使种族隔离合法化的吉姆·克劳法，是否剥夺了《退伍军人权利法案》赋予白人退伍军人的特权，是否参与划红线，是否将日裔美国人关进拘留营，是否剥夺了LGBTQ+群体成员与所爱之人结婚的权利，是否助长了对土著民族的长期种族灭绝。更重要的是，包括本文作者在内的白人仍然是种族主义制度和制度的受益者，这些制度和制度要为这些暴行负责，并继续为黑人、土著人和有色人种(BIPOC)、LGBTQ+社区成员、宗教或少数民族的人，以及有不同能力的个人创造不平等的生活机会。

我们中的许多人相信，阅读那些邀请我们想象别人是如何经历这些压迫系统的影响的文学作品，或者那些挑战我们质问我们的同谋(自愿或不愿意)的文学作品，可以培养自我反思的类型，为我们提供了做(和变得)更好的机会。因此，我们面临的问题是，我们应该如何应对那些对我们邀请学生阅读的书的价值提出质疑的保守白人家长?我们邀请学生阅读的书既能解决他们的担忧，又能帮助他们理解我们教授这些书的理由。

正如我们提到的，我们都是白人，顺性别，异性恋教育者;我们也将自己的职业生涯奉献给了英语教学。肖恩曾是一名高中教师，在他的职业生涯中，他曾在不同种族、民族和经济背景的高中任教。在过去的11年里，他在一个政治上保守的州的一所公立大学教授扫盲、英语教育和青年文学课程。罗伯塔在一个政治自由的州的一所公立大学当了三十多年的教授。除了教英语之外，我们都是终身读者，深刻欣赏文学所发挥的作用，让我们从不同身份和社会文化背景的人物和作者的视角来体验生活。因为我们的学生经常报告说，他们很难认同和联系学校要求他们阅读的文学作品，我们也渴望帮助他们找到与他们有关的书籍，这些书籍为他们提供了更多了解他人和自己的机会。

对我们俩来说，看到我们的教育同行在媒体上受到诋毁，在当地学校董事会上受到威胁，既痛苦又抓狂。我们还感到不安的是，一些政治活动人员协同努力，将批判性种族理论作为武器，在主流文化中享有特权的父母中引起恐惧，这种恐惧常常推动这些白人父母挑战我们这些识字教育工作者所知道的有助于培养同理心和跨文化理解的书籍。这种对文化战争的煽动并非出于对年轻人的关心;相反，这些特工只寻求政治利益。与此同时，我们也明白，在许多情况下，白人保守派家长质疑老师邀请学生阅读的书的价值，并非出于恶意，而是出于对孩子的真正关心。考虑到这一点，我们决定进行一个思维实验，在这个实验中，我们想象自己正在与这样的父母对话，以了解我们作为识字教育者，如何在承认他们的担忧的同时，帮助他们理解我们教授多元文化书籍的理由。我们并没有假装找到了这个复杂问题的最终答案。相反，我们提供了一个谈话要点的列表，我们发现自己在想象的对话中回到了上面。(请参见侧栏中可能促进此类讨论的问题列表。)

话题1:认为成年人有义务保护儿童不接触某些知识和内容的观点，是建立在对儿童“无辜”的过时理解的基础上的。1689年，约翰·洛克写了《一篇关于人类理解的文章》。虽然他从来没用过这个词白板在那篇文章中，他确实将儿童的学习能力描述为一个不断增长的过程。让-雅克·卢梭在他的教育专著中将这种基于童年纯真的概念引入浪漫主义时代的初期《论教育》．

像大多数美国人一样，被灌输儿童是无辜的观念的人，仍然坚持这样的观念:儿童天生无辜，逐渐获得知识，最终失去这种天真。按照这个逻辑，父母应该尽可能长时间地保持和保护这种天真的状态。但任何教过学龄儿童的人都知道，孩子们通常都很好奇，他们很少对诸如性和性等方面的知识一无所知。

当罗伯塔问她的学生们什么时候开始对性感兴趣时，郊区的学生们描述说，他们在7到9岁之间使用芭比娃娃进行想象中的性行为，或者对某些书产生色情兴趣。来自农村地区的学生通常不记得他们什么时候学过生殖，因为他们目睹了动物一生的交配。“那么，”她问这两类学生，“你们为什么还继续相信孩子是无辜的他们懊丧地承认，他们不知道自己为什么要坚持这种信念。类似地，肖恩的学生最近讨论了获得同样类型的性知识——在某些情况下，早在7岁——他们也有同样羞怯的自我反省意识。

论点2:矛盾的是，在前一段所讨论的浪漫主义/卢梭逻辑的基础是一个假设我的孩子是无辜的，尽管我不是一个孩子。在我们彼此交谈的过程中，我们不断地回到比人类性行为更具有文化特异性的问题上。你几岁知道种族歧视的?或大屠杀吗?还是对印第安人的大规模屠杀?1968年，罗伯塔就读于一所废除种族隔离制度的学校，她无法理解为什么一年级班上的黑人学生如此愤怒。她不知道他们在到达学校之前已经坐了一个多小时的校车，她生活中的成年人从来没有提到过废除种族隔离制度的不公正。她的邻居叔叔的手臂上有奥斯维辛集中营的纹身，所以她甚至在上幼儿园之前就知道了大屠杀。然而，她既没有因为那次经历而情感发育不良，也没有因为那次经历而智力迟钝;事实上，恰恰相反。她在七岁时就培养出了强烈的正义感。这种正义感让她在三年级时就开始寻找有关种族不公正的小说，比如玛丽简多萝西英镑;当时她的很多六年级同学都在读安妮·弗兰克的书一个年轻女孩的日记11岁时，她和他们一起读了这本书。

至于肖恩，他目睹了一场争吵，一名二年级同学在操场上骂另一名同学是“基佬”。虽然肖恩以前从未见过这个词，但他凭直觉知道——从它说话时的尖刻——说话者有意让人特别受伤。遗憾的是，随着他在学校的成长，这是一个侮辱性的称呼，他将继续频繁地听到，尤其是在更衣室里，在那里，男孩会感到一种增强的压力，以证明他们的男子气概。八年级的时候，他读了罗伯特·科米尔的巧克力的战争在一个场景中，主角是一名九年级学生，因为拒绝遵从集体的期望而受到老师和同学的欺负，一名同学向他投掷了同样的侮辱，这名同学挑战主角的男子气概，只是为了激怒他和他打架。

多年后，肖恩仍然记得他读到那个场景时的愤怒，以及在读完这本书后，他如何决定永远不使用那个词，并在别人说的时候说出来。有多少孩子在中学毕业时是真正无辜的?又有多少人发展出了同理心和理解力因为他们目睹了(或读到了)激起他们社会良知的不公正?

要点3:同样重要的是要注意，成熟不是一个统一的发展过程。当父母决定质疑一本书时，他们通常是基于这本书不适合特定年龄段的孩子。例如，肖恩曾经被一些家长找到，他们对11年级美国文学课上要求学生阅读托尼·莫里森(Toni Morrison)的作品表示担忧最蓝的眼睛考虑到这本书涉及的沉重的主题和复杂的主题，这是不合适的。

然而，值得注意的是，这种观点是如何仅仅基于年龄就将一群人本质化的。的确，一些十六七岁的孩子可能在情感上还没有准备好阅读这本公认具有挑战性的书，但其他人已经准备好了，他们不应该仅仅因为他们的年龄或班上某个学生的发展阶段就被拒绝阅读。这种年龄歧视是另一种形式的歧视。

我们不质疑对孩子有深刻了解的父母有权决定孩子读什么书。然而，我们确实反对这样一种观点，即父母有权剥夺别人的孩子阅读他们认为不适合自己孩子阅读的书籍。因此，在肖恩的案例中，他与找到他的家长合作，以确保他们的孩子能够阅读另一本书，并完成相应的作业，而班上的其他人则阅读莫里森的小说。

要点4:同样值得注意的是，那些主张保护儿童不接触某些知识和内容的论点往往是出于特权的立场。认识到这一点，教育工作者可以问问文化评论家在主张保护青少年不读涉及困难话题的书籍时，到底是考虑到了哪些儿童。这些文化评论家或白人家长是否想到了非裔美国青少年，他们别无选择，只能上资金和资源不足的学校?或者父母生活在被驱逐的威胁下的移民儿童?他们是在想象那些经历过身体虐待或性虐待的孩子，还是那些在家里遭受某种形式成瘾的孩子，或是那些家庭在贫困中挣扎的孩子?或者，更有可能的是，这些批评者担心的是那些享有特权的社会和经济地位使他们免受生活中不愉快现实的孩子吗?

我们这些在公立学校或大学教书的人都明白，我们的许多学生没有那么幸运，我们认为他们也有权看到自己的经历在他们所读的书中得到体现。

话题5:事实证明，阅读文学作品可以提高我们的同理心和理解力。这对那些像我们一样长期以来一直怀疑是这种情况的英语教师来说并不奇怪。然而，心理学领域的研究提供了强有力的证据支持这一结果。例如，安妮·墨菲·保罗(Annie Murphy Paul) 2013年的一篇文章总结了一些研究，这些研究发现，定期阅读小说的人“更能理解他人，与他们产生共鸣，从他们的角度看世界”。同样，2014年的一项研究发现，“意大利和英国的小学和高中学生在阅读后对移民、难民和同性恋者更有同情心。哈利波特”(Schmidt)。为了解释这一发现，研究小组指出哈利波特故事的背景设定在一个以严格的社会等级制度为特征的世界，这迫使一些角色经历不同形式的歧视。

在像梦这样的东西:小说的心理学， Keith Oatley检查了神经科学领域的研究，该研究表明，人类大脑无法区分真实体验和虚拟体验。相反，当我们读到一个人物遭受欺凌或歧视的故事时，我们会在神经生物学层面上做出反应，就好像我们正在目睹一个真实的人被欺凌或歧视一样——就像肖恩在八年级时的感受一样。简而言之，实证研究并没有表明白人儿童和青少年会因为阅读关于经历过种族主义、性别歧视、异性恋歧视或残疾歧视的人物的书而受到不利影响，而是表明他们同情和理解他人的能力提高了我们希望所有父母都希望自己的孩子得到这样的结果。

谈话点6:从学校课程和学校图书馆中删除涉及LGBTQ+话题的反种族主义文学或书籍，理由是这些书可能会让一些白人、异性恋学生感到不舒服，忽略了一个明显的事实，即黑人、布朗和土著父母，以及LGBTQ+父母，也有学龄儿童。因此，他们有权利期望他们的孩子有机会在学校学习他们自己的历史。正如我们所说，白人孩子也会从阅读来自其他种族、民族或文化背景的人物故事中受益。事实上，当儿童和青少年阅读鲁丁·西姆斯·毕晓普(Rudine Sims Bishop)所称的“窗口书”和“镜子书”的平衡时，这种换位思考反映了一种独特的美国情感。也就是说，如果像传统上认为的那样，公立学校对维护民主社会至关重要，那么教师应该努力让学生从多个角度了解重要的历史事件和社会话题，这才有意义。

通过这种换位思考，学生能够更好地理解其他人是如何理解和体验这些历史事件和社会话题的。同样重要的是，他们更有准备作出知情和有意识的决定，以确定他们是否希望再现那些曾经或正在伤害他人的歧视性政策和做法。

最后，我们都认为，我们正在目睹的禁止涉及种族和种族主义、描写LGBTQ+群体、拷问我国过去或现在令人不愉快的事实的书籍的努力，在一定程度上是由一些成年人对儿童和青少年隐瞒知识和信息的欲望所驱动的。考虑到这一点，我们回到本文标题中提出的问题:当知识被延迟时会发生什么?作为英语教师和读者，我们从文学作品中寻找这个问题的答案，这也许并不令人惊讶。我们在洛伊斯·洛瑞(Lois Lowry)的作品中找到了答案。她在几十年前为年轻读者写的小说中探索了一个类似的问题，这本小说也一直是审查者的目标，这很适合本文的目的。

这篇文章的许多读者可能都知道，的人故事发生在一个未来社会，这个社会找到了一种方法来消除不愉快的知识和记忆，否则会导致公民经历极端的心理和情感痛苦。然而，由于他们对自己个人和集体的历史一无所知，他们能够做出可怕的事情。例如，书中12岁的主角乔纳斯知道他的父亲是一个富有同情心、温柔、正派的人，深深地爱着他的孩子们。然而，乔纳斯最终了解到，他父亲的工作要求他终止被认为有缺陷的老人和婴儿的生命。他能这么做只是因为他不需要承担知识的重量。在赠与者分享了他对社区历史的了解后，乔纳斯选择了逃跑，他非常清楚自己的行为会引发一连串痛苦的记忆，会让他的家人、朋友和邻居遭受痛苦。然而，他的理由是，他们将获得的错误行为的知识是值得他们将经历的痛苦的代价，因为这将允许他们避免这些错误行为在未来延续。

我们认为，对当代白人、异性恋、暂时有能力的美国人来说，这其中的利害关系并不比那些正在玩游戏的人小的人．就像给予者一样，BIPOC、LGBTQ+和不同能力的作者占据了社会地位，使他们能够分享他们对压迫性社会结构和制度的知识，而主导群体的成员可能没有意识到，因为他们没有经历过这些。就像乔纳斯和他的社区成员一样，获得这样的知识是不舒服的，甚至是痛苦的。然而，如果我们愿意听在这些作家与我们分享的故事中，我们可能会发现我们的视角被拓宽了。面对新的知识，我们可以问，我们是希望使压迫性的结构和制度永久化，还是愿意为废除它们的工作作出贡献。

当罗琳·汉斯伯里写道阳光下的葡萄干在20世纪50年代，她非常有先见之明。剧中，非裔美国人莉娜·杨格(Lena Younger)用丈夫去世后获得的保险金在芝加哥附近的白人郊区社区买了一套房子。在戏剧的结尾，社区协会的代表找到莉娜和她的家人，提出购买他们的新家，以阻止扬夫妇搬进社区。莉娜拒绝;扬夫妇将搬到这个象征着向上流动的社区。通过展示居住区分区法是如何产生和维持种族隔离的，汉斯伯里呼吁读者和观众注意到，今天的批评种族理论家认为，种族主义是如何刻在我们国家的社会结构和制度中，甚至早在《退伍军人权利法案》(GI Bill)将此类做法制定为法律之前的一段时间。

然而，尽管非裔美国人由于民权运动而经历了许多进步，但在大约六十年后的今天，情况仍然如此。我们认为，其中一个原因是，白人传统上选择推迟进行艰难但必要的对话，以应对我国过去种族主义的后果和遗产。可悲的是，正如我们目前目睹的禁书运动所证明的那样，一些白人成年人更愿意继续推迟这些艰难的对话。就像洛瑞小说里的人物一样，他们这样做，就是在谴责自己延续种族主义、残疾歧视和异性恋歧视的政策和做法，而他们声称对这些政策和做法没有责任。剥夺这一代儿童和青少年所需的知识，让他们进行他们的长辈选择推迟的艰难对话，是美国漫长历史上又一个种族主义暴行。美国历史推迟了那些渴望建立一个更公正、更公平社会的人的梦想。

作品的引用

主教,Rudine西姆斯。“镜子、窗户和滑动玻璃门。”的角度来看第6卷第1期。3、1990年,ix-xi。

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工艺,杰里。新孩子．哈珀柯林斯,2019年。

弗兰克,安妮。一个年轻女孩的日记．布尔,1952年。

Hansberry,洛林。阳光下的葡萄干．兰登书屋,1959年。

兰斯顿·休斯。梦的蒙太奇延迟．1951年亨利·霍尔特。

约翰逊,乔治·M。不是所有的男孩都忧郁．法勒·施特劳斯·吉鲁，2020年。

洛克,约翰。一篇关于人类理解的文章．1689.企鹅出版社,1997年。

洛瑞,洛伊斯。给予者。霍顿·米夫林·哈考特，1993年。

托尼·莫里森。亲爱的．克诺夫出版社,1987年。

——最蓝的眼睛．1970.羽,1994年。

奥特利,基思。像梦这样的东西:小说的心理学．著名,2011年。

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卢梭,雅克。《论教育》．1763.基本的书,1979年。

施密特,梅根。《阅读小说如何增加同理心，鼓励理解》发现,2020年8月28日，www.discovermagazine.com/mind/how-reading-fiction-increases-empathy-and-encourages-understanding。

Spiegelman,艺术。地磁．万神殿,1991年。

英镑,多萝西。玛丽简。布尔,1959年。

Telgemeier,蕾娜。戏剧。Graphix, 2012年。

托马斯,安琪。你给的仇恨。巴尔泽和布雷，2017年。

伍德森,杰奎琳。棕色的女孩梦想．海雀书籍,2014年。

作者

Sean P. Connors是阿肯色大学英语教育副教授，自2010年以来一直是NCTE的成员。他的学术和教学重点是将不同的批判视角应用于青年文学。读者可以给肖恩发邮件至sconnors@uark.edu。

Roberta Seelinger Trites是伊利诺州立大学英语特聘教授，自1991年起在该校教授儿童和青少年文学。她最近的书是21世纪儿童与青少年文学中的女性主义(2018)。读者可以给她发邮件至seeling@ilstu.edu。

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